رمزگشایی از عناصر داستانی «تل‌ماسه»

مجله تجربه، ساسان گلف باز

تصویر و صدا خیره کننده ، زیبایی و ظاهر و جلوه های صوتی فیلم “Dune” دنی ویلنوو در سال 2021 بینندگان را به یکی از جذاب ترین آثار سینمایی در سال های اخیر تبدیل کرد. با این حال، علاوه بر ارزش سینمایی و زیبایی‌شناختی، نکات زیادی در داستان فیلم وجود دارد که همیشه به ریشه‌های ادبی آن – رمان «تلماسه» فرانک هربرت منتشر شده در سال 1965 – و توجه به آنها، کل فیلم در آن بازمی‌گردد. . بیننده را جذاب تر می کند و همچنین به درک بهتر محتوا و محتوای فیلم کمک می کند.

یکی ساختار فئودالی در کهکشان

داستان فیلم در سال 10191 بعد از میلاد در سیاراتی دور از کهکشان اتفاق می افتد، یکی به نام کالادان و اراکیس به نام «تلماسه». اما نمادها، نمادها، کلمات و بسیاری از عناصر دیگر داستان فرانک هربرت و فیلم دنی ویلنوو، همگی به مناطق بین النهرین و خاورمیانه به عنوان مهد تمدن و مهمترین منطقه در تاریخ بشر اشاره می کنند. شما می توانید در مورد موضوع خاورمیانه و حضور مهم آن در داستان و فیلم “تپه شنی” در مقاله ای با عنوان “حماسه خاورمیانه در سیارات دیتانت” در وب سایت “منتقدان فارسی” بخوانید.

یکی از نکاتی که یادداشت برای پرداختن به ماهیت رابطه شخصیت ها و رابطه ارباب و پادشاه حاکم بر صحنه وقت نمی گذاشت. کل کهکشان این داستان یک امپراتوری یا امپراتوری بزرگ است، هر بخش از آن و در واقع هر سیاره یا منظومه ستاره ای توسط یک خانواده اداره می شود. این ساختار شبیه بسیاری از پادشاهی ها و پادشاهی های روی زمین است که شرایط اجتماعی زندگی بشر، به ویژه ارتباطات و ترتیبات ایجاد سیاره مدرن ما، به گونه ای اجتناب ناپذیر اداره می شد. هر پادشاهی مجبور بود کنترل سرزمینی را به خانه ها یا رؤسای یا به اصطلاح سران محلی واگذار کند و معمولاً نمی توانست به طور کامل کنترل کند و در نتیجه اکثر این خانه ها آزادانه و به نام شاه می توانستند هر گونه رفتاری با دهقانان داشته باشند. این یکی از دلایل اصلی علاقه مردم فریمن (مسلماً «آزادگان») به روسای جمهور جدید است. مقالاتی مانند دوک و بارون که در داستان «دون» شنیده می شود، از همین موضوع برمی خیزد و به روابط برده و بنده ای اشاره می کند که در اروپای باستان وجود داشته است. نکته اصلی داستان این است که مانند بسیاری از پادشاهی ها و امپراتوری های دنیای باستان، امپراتور (که چهره او را در اولین فیلم این مجموعه ندیدیم) از یکی از معروف ترین و نجیب ترین زیردستان خود می ترسید (که روزی او را خواهد گرفت. جایگاه او به دلیل شایستگی های طبیعی او).)

دو لسان‌الغیب

نامی که بارها در فیلم «تلماسه» دنی ویلنوو شنیده می شود برای ما ایرانی ها بسیار آشناست و همیشه ما را به یاد دیوان حافظ شیرازی و لقب این شاعر بزرگ ایرانی می اندازد. لسان الغیب لقبی را که در حدود 140 هجری قمری و تقریباً نیم قرن پس از مرگ خواجه حافظ شیرازی به او اعطا شد ، دریافت کردند و آن را صحبت از زبان عالم ارواح در مقابل جهان مادی می نامند. این کلمه اغلب در فیلم از زبان مردم بومی سیاره اراکیس یا اشراف از ملل مرتبط با این سیاره شنیده می شود و به نجات دهنده ای اشاره دارد که اعتقاد بر این است که با جهان فراتر از قلمرو فیزیکی و زمان خود ارتباط برقرار کرده است. . . ظاهرا آینده این شخصیت این است که باید به سرعت ساکنان سیاره را نجات دهد. بحث رستگاری و ادغام با فرهنگ هندواروپایی در این فیلم که قسمت اول این مجموعه است، چندان پررنگ نیست، اما در گوشه و کنار فیلم و تصاویری مانند مادر و فرزند به ریشه های آن اشاره شده است.

سه. اهمیت زبان

با توجه دقیق به کلمه “زبان نامرئی” می توان به اهمیت زبان در فیلم “تلماسا” پی برد ، هر چند زبان و نقش آن در فیلم و داستان فراتر از این کلمه باشد. البته زبان انسان موضوعی است که در هر هنری با دقت قابل درک است، مخصوصاً در کمال تعجب، اما در این داستان و یک فیلم خاص، بیش از حد معمول ارزش و کاربرد پیدا می کند. در فیلم «کوتوله» علاوه بر انواع مختلف زبان‌های گفتاری و نوشتاری رایج، زبان‌های دیگری نیز داریم. به‌عنوان شکلی از زبان اشاره رایج در میان شخصیت‌های اصلی داستان و زبان تله‌پاتی که به نظر استعدادی پنهان در خطوط یک ملت خاص است. اما داستان همانطور که گفته شد به شکلی فانتزی در خاورمیانه و بین النهرین می گذرد که سیارات کلیدی منظومه پیچیده آن کالادان و اراکیس نام دارند و ما را به یاد شهر باستانی کلدانی در تمدن بابلی می اندازد. عراق کنونی در روایت کتاب مقدس درباره سقوط برج بابل می خوانیم که پس از سقوط دیکتاتوری بابل، مردم آن سرزمین در خشم خداوند متوجه شدند که همان حرف را می زنند. زبانی متفاوت و در نتیجه فرصت ارتباط با یکدیگر و درک حقیقت جهان را از دست دادند و هفتاد و دو قبیله شدند. نکته ناگفته حافظ هم همین است: جنگ هفتاد و دو ملت باید از همه عذرخواهی کند زیرا حقیقت را نمی بینند.

چهارم. ادویه ها

در داستان “تپه” چیزی مهم وجود دارد که بسیاری از شخصیت ها آن را می خواهند و این الهام بخش و موضوع داستان است. این عامل یا چیز اسرارآمیز که شخصیت های داستان به آن «عطر» می گویند، یک کلمه خاص «ملانژ» نیز در داستان دارد که از واژه ای فرانسوی به معنای «آرایش» یا «معجون» و … گرفته شده است. در زبان انگلیسی و کلمات، طب یونانی به رنگ سیاه، به ویژه رنگ پوست اشاره دارد. به اصطلاح «ادویه ها» در داستان، حیات بخش ترین و در واقع مهم ترین چیز در کل کهکشان است. شهروندان فریمن روی رهایی از این امر متمرکز شده اند و خانواده ظالم و ظالم هارکنن برای خلاص شدن از شر و کنترل آن و استثمار شهروندان انواع ظلم و ستم را در حق آنها انجام داده است. از سوی دیگر، مقاله نقش استراتژیک خاورمیانه را در مسیر تجارت جاده ابریشم بین شرق و غرب، مهم ترین محصول این عطر و آنچه قرن ها به عنوان محرک شناخته شده است، یادآوری می کند. تا قدرت های استعمارگر بتوانند بجنگند و سرزمین ها را فتح کنند زمان آن نبود. از سوی دیگر، این مقاله به طور مجازی مفهوم «نفت» امروزی (به ویژه اگر به معنای رنگ سیاه کلمه توجه شود) و درگیری قدرت های استعماری در خاورمیانه که در زمان انتشار آن درج شده است را در خود جای داده است. رمان «تلماسه» حدود نیم قرن پیش. ، مهمتر از امروز بود.

پنج. سیستم مادرسالاری و فرهنگ شمانی

با این حال، قبیله زن بن جزرات ممکن است ما را به یاد قبیله آمازون در اساطیر غربی بیاندازد. اما این اصطلاح در خاورمیانه نیز به کار می رود. وجود این قوم در داستان به رفاه دراز مدت تمدن بشری اشاره دارد، جایی که در تاریخ جهان شناخته شده کمتر اثری دیده می شود. دوره ای که نظام پدرسالاری رایج تر از نظام پدرسالاری بود و مطمئناً می توانید حدس بزنید، بسیار قبل از اروپا در زادگاه تمدن خاورمیانه تأسیس شده است. این زنان دارای توانایی های مافوق بشری و جادویی هستند که یادآور فرهنگ شمنی از پیش نوشته شده است. فرهنگی که هنوز هم در میان ملل دور دیده می شود و نمونه های آن را در کلاسیک های قوم نگاری می توان یافت.

این فیلم را در تجربه ببینید